1．嬴政︰吕不韦
A．刘邦︰张良
B．赵匡胤︰赵普
C．朱翊钧︰张居正
D．刘禅︰诸葛亮
2．缇萦救父︰孝
A．孔融让梨︰义
B．季扎还愿︰智
C．毛遂自荐︰礼
D．尾生抱柱︰信
3．守时︰整洁︰习惯
A．密度︰密集︰程度
B．贿赂︰偷盗︰违法
C．速记︰速写︰速度
D．谦虚︰诚信︰品德
4．他人︰镜子︰明得失
A．公仆︰清廉︰克己奉公
B．国法︰家规︰惩罚
C．法律︰准绳︰辨是非
D．历史︰教训︰知兴替
5．旱田作物︰粮食作物︰高产作物
A．工业酒精︰食用酒精︰医用酒精
B．人民日报︰光明日报︰解放日报
C．领军人物︰新闻人物︰公众人物
D．脊椎动物︰哺乳动物︰高等动物
【参考答案及解析】
1. [参考答案] B。 【金粉笔教育解析】贏政是秦朝开国皇帝，而吕不韦是辅佐赢政的丞相。
A项，刘邦是汉朝开国皇帝，张良是汉初三杰之一，张良未曾做过刘邦的丞相，与题干逻辑关系不一致，排除。
B项，赵匡胤是宋朝开国皇帝，而赵普是辅佐赵匡胤的丞相，与题干逻辑关系一致，当选。
C项，朱翊钧是明朝第十三位皇帝，张居正是辅佐朱翊钧的内阁首辅。但朱翊钧并非明朝开国皇帝，与题干逻辑关系不一致，排除。
D项，刘禅是三国时期蜀汉昭烈帝刘备之子，而诸葛亮是三国时期蜀汉丞相，诸葛亮辅佐过刘备和刘禅。但刘禅并非蜀汉的开国皇帝，与题干逻辑关系不一致，排除。
2. [参考答案] D。
【金粉笔教育解析】“缇萦教父”指缇萦为父亲的冤屈到处奔走，终于使父亲得到了自由。“缇萦救父”比喻“孝”，二者为比喻象征关系。
A项，“孔融让梨”指孔融小时候就有谦让的礼仪，知道把大的梨给哥哥吃。“孔融让梨”比喻“礼”，而不是“义”，与题干逻辑关系不一致，排除。
B项，“季扎还愿”指季扎见徐公深爱自己的宝剑，心中默许出使回国时将剑赠予徐公。回来时徐公竟已经去世，于是季扎将宝剑摆放在基前。“季扎还愿” 比喻“信”，而不是“智”，与题干逻辑头系不一致。排除。
C项，“毛遵自荐”指毛遵在平原君选备人物去是四时，白赞白荐。“毛魂自荐”比喻“勇”，而不是“礼”，与题干逻辑关系不一致，排除。
D项，“尾生抱柱”指尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，于是抱桥柱而死。“尾生袍柱”比喻“信”，二者为比喻象征关系，与题干逻辑关系一致，当逸。
3.[参考答案]D.
【金粉笔教育解析】“守时”和“整洁”是并列关系，都是“习惯”的一种，与第三个词构成种属关系。A项，“密度”和 “密集”没有逻样关系，与题干逻辑关系不一致，排除。
B项，“贿赂” 和“偷盗”都是“违法”的行为，前两个词属于并列关系，但与“违法”不构成种属关系，排除。C项，“速记”和“造写”均不是“速度”的一种，排除。
D项，“谦虚"和“诚信”是并列关系，都是“品德”的一种，与第三个词构成种属关系，与题干逻辑关系一致，当选。
4.【参考答案】C.
【金粉笔教育解析】“他人” 比喻“镜子”，二者属于比喻关系，以他人为镜子可以“明得失”，三者构成对
A项，“公仆”是“清廉”的，二者构成属性对应关系，排除。
B项，“因法” 和“家规”都是行为规范标准，二者属于并列关系，排除。
C项，“法律”比喻“准绳”。二者属于比喻关系，以法律为准绳可以“排是非”，三者构成对应关系，与题干逻辑关系一致，当选。
D项，“历史的教词”， 二者属于偏正关系，排除。
5. 【参考答案】C.
【金粉笔教育解析】题干三词分别是从作物的生长环境、用途及产量情况这三个不同的角度对作物进行的分果，三词之间两两互为交叉关系。
A项，三词是根据酒精的不同用途划分的，并且三者之间不是交叉关系，而是并列关系。与题干逻辑关系不一致，排除。
B项，三词是根据报纸的不同出版单位划分的，并且三者之间不是交叉关系，而是并列关系，与题干逻辑关系不一致，排除。
C项，三词分别是以人物所处领域的地位。媒体中出现的情况及受关注程度这三个不同的角度对人物进行的分类。三词之间两两互为交叉关系，与题干逻辑关系一致，当选。
D项，哺乳动物都是穿椎动物，二者是种属关系，与题干逻辑关系不一致，排除。
