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教育综合知识:荀子的教育思想

贵州教师招聘考试资料网:贵州省中小学、幼儿教师招聘考试笔试主要科目《教育知识知识》、《职业能力倾向测验》D类和《综合应用能力》D类,贵州教师考试该如何去备考,在此整理了教育综合知识和事业D类知识,供考生参考学习使用。

贵州教师招聘考试教育综合知识|事业D类考试知识:教育学之荀子的教育思想

 1.“性恶论”
    荀子认为人性统一于恶,认为人生下来就是好味、好利、好声、好色的,这是圣人与平民百姓所一致。荀子认为善不是天生就有的,而是后天教育的结果,因此称它为“伪”,即人加工的结果,就有了我们所提到的“化性起伪”。
    2.教育目的:培养“大儒”
    作为儒家学者,荀子从其人性论基础和大一统的政治思想出发,主张培养能够推行礼法的“贤能之士”。荀子依据当时儒者的情况,将其划分为大儒、雅儒、俗儒三类。大儒不仅有广博知识,而且能以已知推知未知,能预测未来发展趋势,因而能自如应对未曾见过的新事物、新问题,能够治理好国家。雅儒熟悉已存典籍,能使自己的言行合乎礼仪规范要求,有自知之明而不自欺欺人,因而显得光明坦荡。俗儒仅仅披着儒者的外衣,死记硬背已存经典而不知如何去应用,只能以谄谀、巴结的形式为自己谋取好处,而不顾他人与社会。荀子认为教育目的在于培养大儒而非雅儒或俗儒。他认为这样的人通过教育可以培养出来,“虽庶人之子孙也,积文学,正身行,能属于礼义,则归之卿相士大夫”。
    3.荀子的教学方法
    荀子对学习过程作了如下系统的论述:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行之而止矣。”“故闻之而不见,虽博必谬;见之而不知,虽识必妄;知之而不行,虽敦必困。不闻不见,则虽当,非仁也,其到百举而百陷也。”这个学习过程有三个阶段:闻见、知、行。具体说来有这样几个层次:其一,对事物一无所闻,不如有所闻;其二,仅有简洁的闻知,不如亲自去经历;如果不亲自去经历,虽闻知再博,也不免有荒谬;其三,只有感性的经验,而无理性的理解,虽记得再多,也不免有虚妄;其四,仅有理解而不去实行,虽有广博、深厚的知识,也不免陷入困顿;只有实行了,才算完成了学习的过程。所以,学习是一个理性思维(知)参与下的外求过程,不仅是认识主体向外界求知识(闻见),而是在实际行动中求知识(行)。闻见、知、行每个阶段都具有重要的意义,尤其重视“行”,体现了从实践中学、以实践行动为书的精神,由此构成了完整的学习过程。
    4.高度重视教师的地位和作用
    认为教师和君王一样,是实现天下大治的根本。正因为这样,所以一个国家要有乱变治、兴盛强大,必须高度重视教师的地位。“国将兴,必贵师而重傅,贵师而重傅,则法度存。”因此,荀子在道德上极力提高教师的地位,把教师提高到与“天、地、君、亲”并列的尊贵地位上。为了维护师尊,荀子还主张学生只能“师云亦云”。荀子仅仅是从教师的政治功能,仅仅是从维护封建统治出发来强调教师的地位和作用。

信息来源: 粉笔教育

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